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自然神论―开明的空虚
自然神论相信一种不可知不可触碰的超自然存在。神只被当作“元因”和宇宙中潜在的合理法则。自然神论者相信一位自然的神―一个非干涉主义的造物主―允许宇宙按照自然法则运行。好像一个“钟表匠神”开启了宇宙的进程，然后宇宙不断发展，不再需要神的管理。自然神论者相信有精确不变的法则规定宇宙自行运转和自我解释。这些法则通过“推理和自然之光”显示出来。对于推理力量的依赖换来对于人类逻辑的信仰。以下是自然论者所做的几种推理： -
神不是通过启示而是通过自然和推理显现。自然神论者相信神，或至少是一个神圣的原则，他们很少相信基督教、犹太教或任何其它相信一位针对个人的神的教义和做法。任何自然神论者的神都是一个永恒的实体，其力量等同其意志。
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一些自然神论者相信耶稣基督，一些不相信。大多数自然神论者尊重耶稣的道德教导。
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他们不接受《圣经》是绝无谬误的神的道。他们反驳耶稣是道成肉身的证据。他们否认耶稣门徒或任何“神所默示”著作的可信性。
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自然神论者没有教义、信条或圣书。也不存在撒旦和地狱，只有邪恶的象征，通过人类自己的推理战胜邪恶。
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人类有能力决定应该走怎样的合理道德路线。自然神论者称自己为“自由思想者”。
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自然神论者拒绝启示和异象。在开明的自然神论者生活中没有奇迹和预言等无稽之谈。
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自然神论者不需要长老、牧师或拉比。各人所需要的只是自己的常识和能够思考人类状况的能力。
自然神论―走向无神论的阶石
自18世纪后期，自然神论就用科学证明其姿态的正确性。艾萨克‧牛顿这样的科学家能够越来越详细地解释宇宙和我们周围一切事物运转的规律。许多人类原本归结于神的神秘事件现在都可以用简单的机械原理解释。知识的增长刺激了知识精英们宗教信仰的下滑。哲学家和数学家笛卡尔将神简化为“数学的抽象”。推理将信仰逼进神秘学和迷信的范畴，自然神论也很快恶化成无神论（认为根本没有神）。科学似乎为了争取人类的头脑而开始与宗教进行长达几个世纪的争战。生命成为盲目变化的产物―只是整个历史中偶然性所玩的一个宇宙游戏。
自然神论―缺失的东西
人类不断花费数十亿美元用于哈勃太空望远镜这样的投资。人们依然热衷于追寻人类的起源，试图理解神造万物中的设计。哈佛毕业的乔治华盛顿大学副主任帕特里克格林总结说：“物理学家不断发现宇宙的秩序无法解释…曾经相信信仰神是神经症的心理学家现在发现宗教信仰是思想健康的有效长生不老药。”像爱一样，灵性也不能由智力或数学来证明，而我们的感情也告诉我们生命中有某种维度是超越了逻辑和物理的范围。这欠缺的成分是什么？
如果不善加利用，知识和推理就没有多少价值。智慧是自然神论者缺乏的关键成分。当人类努力获得开明时，神已提供了一种变化。（罗马书12：2）。自然神论者无视神的信仰和启示，他们已经丢失了智慧。（箴言2：2-6）。自然神论者怀疑所有知识和聪慧的正确来源（以赛亚书11：2，歌罗西书2：2-3）。当自然神论者疏离造物主的时候，这些 “自由思想者”也限制了知识。（耶利米书10：12-14）。
杰拉尔德‧L.施罗德博士（曾在麻省理工学院学习物理和生物）在《时代》、《新闻周刊》和《美国科学》发表多篇文章。他惊叹于我们的DNA以及广博的人类意识中蕴含的智慧。“大脑中有非凡的设计，这种设计要求宇宙的本质，即我们需要一个形而上的力量，一个不属于时、空和物质的力量来创造宇宙的时、空和物质。”神是可知和可以触碰的。他一直“离我们各人不远…我们生活，动作，存留，都在乎他”（使徒行传17：27-28）。
神存在吗―了解更多！
《后世俗世界中的神、证据、以及信仰和推理的和解》，帕特里克‧格林著，普瑞玛出版公司，加州洛克林，1997年
《神的隐藏面貌―科学揭示的最终真理》，杰拉尔德‧L.施罗德著，自由出版社，2001年。（另著有《神的科学》；《创世记和大爆炸》）
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