后现代主义

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后现代主义―描述
后现代主义很难定义，因为要定义它就会违背后现代主义者的前提，即不存在固定意义的概念、界限或绝对真理。本文中的“后现代主义”一词将是模糊的，因为自称后现代主义者的人对于不同问题有不同信念和看法。

国家主义、政治、宗教和战争是否原始人类心态的结果？真理是否幻觉？基督教怎可自居宗教之首并规范道德？这些问题还有很多，尤其对于那些受到后现代哲学和生活方式影响的人们来说。对于一些人来讲，这些问题来自于腐败西方世界中的信心缺失。而另一些人是由于脱离了传统的权威。他们主要关心的是西方不断依赖古代的和传统的宗教道德、国家主义、资本主义、无能的政治体系、还有为了经济利益而不明智地推行能源资源和环境之间的交易及其造成的有害后果。

对于后现代主义者来说，西方世界的社会是一个隐藏在不讲人情、没有个性的官僚政治伪装中的过时的生活方式。后现代主义者无休止地与现代主义者争论着西方社会是否有必要超越其古代传统思想和实践的原始性。

例如，他们关注大规模杀伤武器的建造和使用，鼓励无限量的消费主义、由此以牺牲地球资源和环境为代价培养一个浪费的抛弃型社会、而同时却没有服务于大众的公正平等的社会经济需求。

后现代主义者相信西方所宣称的自由和繁荣不过是空虚的承诺，并没有满足人性的需求。他们认为真理是相对的，真理是由每个人自行决定的。大多数人认为国家主义是筑起围墙、制造敌人、并摧毁“地球母亲”，资本主义创造了一个“非富即贫”的社会，而宗教导致道德摩擦和人与人之间的分化。

后现代主义声称是17世纪启蒙运动的后继。在四个多世纪中，“后现代思想家们”提倡并维护将人的生命和进步概念化和理智化的新纪元方式。后现代主义者是典型的无神论和不可知论者，不过一些人也会遵从东方的宗教信仰和实践。许多后现代主义者是自然主义者，包括人道主义者、环境主义者和哲学家。

他们质疑西方世界的核心宗教和资本主义价值观，并致力在全球范围里进行新纪元的自由变革。许多人希望生活在全球的非政治政府之中，不要部族和国家界限，而此政府必须对全民的社会经济平等非常敏感。

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